תוכן

ג) ובזמן הב' של זו"ן, אז נקרא זמן עיבור ראשון, ואז היה התחלת התקון, לפי שמה שהיו שש נקודות ז"א נפרדות, ונקראים רשות הרבים, הנה עתה כשנכנס בעיבור בבטן אמו, נתחברו בסוד תלת כלילן בתלת, ונתקשרו יחד, ונקראים רשות היחיד. והענין הוא, כי ו' הנקודות הנפרדות, עתה נכללו תלת גו תלת באופן זה, כי עלו נה"י דז"א למעלה במקום חג"ת, והלבישום, ונמצאו החג"ת נעלמים תוך נה"י, חסד תוך נצח, בקו ימין. גבורה תוך הוד, בקו שמאל. ת"ת תוך יסוד, בקו אמצעי. והרי, איך נתקשרו ונכללו ג' עליונות בג' תחתונות וגם שהיו בסוד ג' קוים. ועוד, כי קו אמצעי נכלל בב' הקוים האחרים, ונעשו רשות היחיד גמורה, ע"י עיבור זה.